JOSÉ, JUDÁ, POTIFAR, INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS: GÉNESIS 37–40:

JOSÉ, JUDÁ, POTIFAR, INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS:

GÉNESIS 37–40:

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

  

Empezamos ahora el estudio de una de las más emocionantes biografías de la Biblia, la de José y sus hermanos. La historia entera ilustra la soberanía de Dios y su cuidado providencial sobre los suyos. Aun cuando José tuvo sus faltas, aún se yergue como un gigante espiritual en su familia.

I.       José El Hijo Favorito (Génesis 37):

A.      El Amor De Jacob (vv. 1–4).

Puesto que Raquel era la esposa favorita de Jacob y José su primogénito (30:22–24), es fácil ver por qué Jacob le favoreció en su ancianidad. Esta clase de parcialidad en un hogar está destinada a causar problemas.

José tenía diecisiete años cuando ayudaba con las ovejas, pero pronto Jacob le quitó ese deber y le hizo «supervisor» al darle «una túnica multicolor». ¡Jacob quería hacer a José jefe antes de que hubiera realmente aprendido a ser siervo! El resultado:

Ø los hermanos de José le aborrecían (v. 4), y

Ø le envidiaban (v. 11).

B.      Los Sueños De José^[1] (vv. 5–11).

·           No hay duda que estos sueños vinieron de Dios; y

·                es cierto que la seguridad de que un día regiría ayudó a José a mantenerse fiel durante esos muchos años de prueba en Egipto.

Nótese: que el primer sueño tiene un escenario terrenal, mientras que el segundo se desarrolla en el cielo. Esto sugiere los hijos terrenales de Abraham (los judíos) y su descendencia celestial (la Iglesia).

Llegó el día en que los hermanos de José se inclinaron ante él. Véanse también 42:6; 43:26; y 44:14.

C.      El Ardid De Judá (vv. 12–28).

No se nos dice cuál de los hermanos fue el primero en sugerir que se deshicieran de José. Quizás fue Simeón, quien estaba resentido por la intrusión de José en los derechos del primogénito (los cuales al final se le quitarían a Rubén, 49:3–4).

Sabemos por el capítulo 34 que Simeón era astuto y cruel, y en 42:24 José fue más bien riguroso con Simeón. En cualquier caso, los hermanos estaban de nuevo en la región de Siquem (donde antes se metieron en problemas, cap. 34) y tramaron matar a José.

Es un mérito para Rubén que trató de librar la vida de José, aun cuando usó el método errado para lograr una obra noble. Dios anuló el odio de los hombres y José fue vendido como esclavo en vez de ser asesinado a sangre fría.

D.      La Aflicción De Jacob (vv. 29–36).

Años antes Jacob había matado un cabrito para engañar a su padre (27:9ss) y ahora sus hijos lo engañan de la misma manera. Cosechamos lo que sembramos. Jacob pasó los siguientes veinte años en tristeza, creyendo que José estaba muerto.

Pensó que todo estaba en su contra (Gn. 42:36), cuando en realidad todo obraba para su bien (Rom. 8:28). Dios envió a José de antemano para preparar el camino para la preservación de Israel como nación.

II.      José El Mayordomo Fiel (Génesis 38–39):

El capítulo 38 presenta un cuadro sórdido, mostrando a Judá sucumbiendo a los deseos de la carne. Es un contraste completo con la pureza de José (39:7–13). Judá estaba dispuesto a vender a su hermano como esclavo y, sin embargo, él mismo era un «esclavo del pecado» (Jn. 8:34).

Incluso allí, «cuando el pecado abunda, la gracia sobreabunda» (Rom. 5:20), porque vemos que Tamar se incluye en el linaje humano de Cristo (Mt. 1:3).

Nótese: que Judá fue más riguroso con los demás que consigo mismo (v. 24). Como David, ¡quería juzgar al «pecador» hasta que descubrió que él era el pecador!

Jacob trató de escudar a José de las responsabilidades del trabajo, pero Dios sabía que José nunca podría ser un gobernante si antes no era un siervo (Mt. 25:21). Dios usó tres disciplinas en la vida de José para prepararlo para ser el segundo al mando en Egipto:

A.      La Disciplina Del Servicio (Gn.39:1–6).

José cambió su «túnica multicolor» por el delantal del criado, y Dios le obligó a aprender a trabajar. De esta manera, aprendió la humildad (1 P. 5:5–6) y la importancia de obedecer órdenes.

Debido a que José fue fiel en lo poco, Dios le promovió a cosas mayores. Véanse Proverbios 22:29 y 12:24.

B.      La Disciplina Del Dominio Propio (Gn.39:7–18).

La madre de José era una mujer hermosa y sin duda el hijo heredó sus rasgos (29:17). Las mujeres egipcias eran conocidas por su infidelidad, pero José no cedió. Dios estaba probándolo, porque si José no podía auto controlarse como siervo, nunca podría controlar a otros como gobernante.

Pudiera haber aducido: «¡Nadie lo va a saber!» o «¡Todo el mundo lo hace!» Pero, en lugar de eso, vivía para agradar a Dios y se cuidó de no proveer para la carne (Rom. 13:14). «¡Huye de las pasiones juveniles!», amonestó Pablo (2 Tim. 2:22), y esto fue exactamente lo que José hizo.

Como Dijera El Predicador Puritano:

Ø José perdió su túnica pero conservó su carácter.

Demasiadas personas han fallado en esta disciplina y Dios ha tenido que echarlas a un lado (1 Cor. 9:24–27; Prov. 16:32; 25:28).

C.      La Disciplina Del Sufrimiento (Gn.39:19–23).

No sólo José controló sus apetitos, sino también logró controlar su lengua; porque no discutió con los oficiales ni expuso la mentira que la esposa de Potifar esparcía acerca de él. El control de la lengua es una señal de madurez espiritual (Stg. 3).

Es probable que Potifar fuera el capitán de la guardia a cargo de los prisioneros; incluso tal vez era el principal verdugo. En cualquier caso, cuidó que a José lo pusieran en la prisión del rey (v. 20), y la fidelidad y devoción de José le ganó el favor de los oficiales.

La clave de su éxito fue que «Jehová estaba con José» (39:2, 5, 21). Al menos dos años tuvo que sufrir José como prisionero o quizás más tiempo. El Salmo 105:17–20 explica que este sufrimiento puso «hierro» en su alma. Contribuyó a hacerle hombre.

La gente que evade el sufrimiento tiene dificultades para desarrollar el carácter. Sin duda José aprendió la paciencia de sus sufrimientos (Stg. 1:1–5) tanto como una fe más profunda en la Palabra de Dios (Heb. 6:12). Este sufrimiento no era nada agradable, pero necesario y un día se convirtió en gloria.

III.    José El Siervo Olvidado (Génesis 40):

José era ahora un criado en la prisión real (41:12), fielmente cumpliendo con su trabajo y esperando el día cuando sus sueños proféticos se hicieran realidad. Un día se añadieron dos nuevos presos:

Ø el copero de Faraón y el jefe de sus panaderos.

No se indica cuáles fueron sus crímenes; a lo mejor fue alguna minucia que enfadó a Faraón. Por amor a José, sin embargo, sabemos que Dios arregló dicho arresto.

José fue tratado injustamente, pero sabía que un día Dios cumpliría su Palabra.

Nótese: la humildad de José al interpretar los dos sueños (v. 8). Le dio toda la gloria al Señor. «Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo» (1 P. 5:6).

Los dos presos estaban encadenados debido a algo que hicieron, en tanto que José era inocente. Su interpretación de los sueños se hizo realidad:

Ø el copero^[2] fue restaurado, y

Ø el panadero^[3] ahorcado.

¡Y José seguía en la prisión!

·      Nos preguntamos por qué otros experimentan las bendiciones que nosotros necesitamos con desesperación; y

·      sin embargo Dios tiene su plan y su tiempo.

Hay un indicio de desilusión e incredulidad en la petición de José en el versículo 14. ¿Estaba José apoyándose en el brazo de la carne?  Si es así, el brazo de la carne le falló, porque el copero de olvidó por completo de José por los dos años siguientes.

Esta fue una buena lección para José de manera que nunca confiara en los hombres. Dios al final iba a usar la mala memoria del mayordomo para librar a José, pero el tiempo oportuno aún no había llegado.

El copero se olvidó de José, ¡pero Dios no se olvidó de él!

José tenía diecisiete años cuando llegó a Egipto y treinta cuando salió de la prisión (41:46). Esto quiere decir que pasó trece años como criado y prisionero, años de disciplina y preparación para su ministerio de toda una vida como el segundo al mando en Egipto. Dios nos prepara para lo que Él prepara para nosotros, si tan solo nos rendimos a Él.

De muchas maneras José es un cuadro de nuestro Señor Jesucristo, incluso cuando en ninguna parte del NT., se le llama de manera específica un tipo de Cristo. José era un hijo amado que fue odiado y rechazado por sus hermanos. Le vendieron como esclavo y entonces un día lo encontraron como rey sobre ellos.

José tuvo que sufrir antes de entrar en su gloria. Venció la tentación y sin embargo lo arrestaron y trataron injustamente. José fue un siervo fiel que ministró a otros. Con el tiempo fue exaltado al trono y responsable de salvar a las naciones.

Sus hermanos no lo reconocieron la primera vez, pero él se les reveló la segunda vez que vinieron a Egipto.

Así será con Israel: no conocieron a Cristo cuando vino la primera vez, pero le verán cuando venga otra vez y se postrarán ante Él.

__________

Nota:

[1] ^H3130 יוֹסֵף = Yoséf: futuro de ^H3254; que él añada (o tal vez sencillamente participio activo añadiendo); Josef, nombre de siete israelitas:- José. Compárese con H3084. (Strong).

[2] ^H4945 מַשְׁקֶה = mashqué: de H8248; propiamente hacer beber, i.e. copero; por impl. (intr.), beber (-se); figurativamente región bien regada:- (vasos de) beber, bebida, copero, engordadas, de riego, su oficio.

[3] ^H644 אָפָה = afá: raíz primaria; cocinar, específicamente hornear:- amasadora, cocer, hornero, panadero. (Strong).

Clase Para Domingo.

Lea Su Biblia, Lea Su Biblia, Lea Su Biblia.

Parte III Tres Lecciones: Apologética:

Parte III

Tres Lecciones: Apologética:

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

LECCIÓN 3

PRESENTANDO LA VERDAD ABSOLUTA DE DIOS:

INTRODUCCIÓN:

El pasado lunes 13, leí en la Internet una noticia, que decía así: El grupo de alto nivel (GAN) de la Alianza de Civilizaciones presentó hoy al secretario general de la ONU, Kofi Annan, un documento que afirma que es la política y no la religión la que crea el foso que separa Occidente y el mundo musulmán.

Annan, al dar su aceptación al documento, abundó en la misma idea: “El problema no es el Corán, la Torah o la Biblia; el problema nunca es la fe, sino los creyentes, y cómo se comportan los unos con los otros”. ¹¹

Esta sola noticia es el reflejo de la relatividad en este mundo globalizado. Lo que en otrora era causa de división entre oriente y occidente (léase religión) ahora se niega, relativiza, minimiza y se pasa por alto para dar paso a otros detalles como lo relacionado con aspectos políticos y diplomacia en relaciones internacionales.

Ellos niegan que el problema sea la fe (léase conjunto de creencias) sino los profesantes:

·      Están concentrando las soluciones de hoy en el hombre y no en Dios.

·      El hombre decide lo que es importante, lo que es verdad, lo que es de valor.

Una de las características de la filosofía posmoderna es que no aceptan, ni creen en las meta narrativas.

Es decir, las grandes narraciones que narran lo relacionado con Dios, el hombre, el mundo, destino, juicios, etc. La Biblia es un ejemplo de meta narrativa. Hoy en día, nadie quiere que se le imponga lo que tiene que o debe creer.

El hombre decide cómo y en quién creer. Decide, además, lo que es bueno y malo para él, aunque por lo general todo es bueno hoy en día.

De ahí surge la interrogante, ¿cómo comunicar la verdad absoluta de Dios a un mundo relativista, y que no cree en las meta narrativas? Ya hemos argumentado, y ha quedado claro (desde mi punto de vista), por las dos clases anteriores que el estilo de vida del creyente debe anteponerse a sus palabras en el momento de defender su fe.

Por lo tanto, se debe vivir: primero el evangelio para luego comunicarlo con palabras. En la clase de hoy, última del tema, presentaremos algunas ideas o tipos que nos puedan ayudar a comunicar la verdad absoluta de Dios a otras personas.

También conversaremos sobre la fuente de los valores éticos y estéticos del hombre y la necesidad de hacer distinción entre lo bueno y lo malo.

3.1.   LA VERDAD ABSOLUTA DE DIOS:

Debatamos sobre las siguientes preguntas: ¿Cómo demostrar al incrédulo que existe una verdad absoluta y que Dios es real? ¿Se puede conocer la verdad o nos tenemos que conformar con aceptar que la verdad es relativa y que cada cual la decide? La labor de presentar la verdad al incrédulo no debe tomarse a la ligera; debe hacerse con mucho tacto y sabiduría.

Se debe evitar el error común de presentar a priori al incrédulo todos los puntos de vista y evidencias bíblicas que normalmente se han usado para enseñar la verdad.

Más bien, se debe comenzar estableciendo puntos de referencia que sean comunes, y partiendo de esto, conducirlo de tal manera que un argumento haga necesario el siguiente. Por ejemplo:

Ø Se puede escoger, para iniciar definir lo qué es la verdad de una manera que no suene tan religiosa, (por lo menos para el incrédulo).

Ø Luego, hay que llevarlo a pensar en la fuente de dicha verdad que bien pudiera ser la razón humana o Dios mismo.

Ø Por último, si dicha verdad existe entonces tiene que ser parte de la realidad. En este punto se trata de demostrar cómo dicha verdad se convierte en realidad.

Otro recurso, es el usado por los filósofos griegos, y que aún muchos usan. Si A=A, entonces no puede ser que a la vez A • A. Por lo tanto, A=A es siempre igual, sin importar el punto de vista o referencia.

1) Definiendo El Concepto “Verdad”.

Una forma sencilla y clara para comprender el concepto “verdad” es pensar en su antítesis (oposición o contrariedad de dos juicios o afirmaciones). Concluimos que verdad es la antítesis de lo irreal, lo falso, lo hipócrita, lo infiel, lo decepcionante. Entonces, desde el punto de vista positivo, hablar de verdad, es hablar de fidelidad, firmeza, realidad, honestidad, integridad y consistencia.

En otras palabras, la verdad es algo en lo que, o de lo que podemos estar seguros y en lo que se puede confiar. Por ejemplo, si pensamos en la muerte, esto es una verdad porque podemos confiar en la realidad de la misma.

De esta manera podremos establecer entonces que hoy existen muchas verdades que son absolutas, tales como el frío y el calor, el dolor, el aire, la familia, el trabajo, etc. Lo interesante ahora es determinar dónde tienen su origen estas verdades.

2) La Fuente De La Verdad Absoluta.

Esta puede ser, en primer lugar, la razón humana. El ser humano, a lo largo de su devenir histórico, ha establecido verdades (inventos y descubrimientos científicos) que han afectado para bien o para mal a la humanidad misma.

La historia misma, sin embargo, ha demostrado que lo que fue verdad hace 500 años en este tiempo ha dejado de serlo:

Ø Por ejemplo: antes de descubrir América, se pensaba y se afirmaba categóricamente que la tierra era plana y no redonda. Pero ya se ha demostrado que no era así como se pensaba.

Ø Otro ejemplo: Antes se pensaba que la partícula más pequeña era la molécula, pero al transcurrir el tiempo se comprobó que no. Ahora se habla de átomos (siglo XIX), electrones, protones, neutrones. Al equiparar esto con la definición de “verdad” que se ha establecido, resulta que las verdades de la razón humana han resultado ser inconsistentes o falsas. Algunas se han desintegrado y no han podido permanecer firmes.

Entonces, se considera otra fuente de verdad absoluta: Dios. Este Dios de quien se habla, se ha revelado en dos formas que son confiables:

·      La revelación general, o sea:

Ø La creación, es algo que puede ser tomado como verdad porque es real.

·      En la revelación especial, Dios se revela principalmente a través de:

Ø Su Hijo Jesucristo (Juan 1:1, Col. 1:15, Heb. 1:2), y

Ø como resultado último, las Sagradas Escrituras, la Biblia.

Ahora, podemos confiar en la revelación de Dios por el carácter mismo de Dios. Dios es verdad y la fuente de toda verdad absoluta sencillamente porque es obvia la congruencia entre sus palabras y sus hechos (integridad, realidad, honestidad, firmeza, fidelidad, etc.).

La verdad de Dios, entonces, se pone de manifiesto por medio de su Palabra (Juan 17:17).

“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”. (Juan 17:17)

Etimología:

^G3056 λόγος = lógos: de ^G3004; algo dicho (incluido el pensamiento); por implicación tema (sujeto del discurso), también razonamiento (facultad mental) o motivo; por extensión cálculo; específicamente (con el artículo en Juan) la Expresión Divina (i.e. Cristo):- noticia, palabra, plática, pleito, predicar, pregunta, propuesta, razón, sentencia, tratado, verbo, arreglar, asunto, cosa, cuenta, decir, derecho, dicho, discurso, doctrina, evangelio, exhortar, fama, frase, hablar, hecho, mensaje. (Strong).

Ayuda Hermenéutica:

Santifícalos—Así como la petición, “Guárdalos” era negativa, pidiendo protección del elemento venenoso que rodeaba y presionaba su naturaleza renovada, así esta petición, “Santifícalos”, es positiva, pidiendo el progreso y el perfeccionamiento de su santificación ya empezada. En tu verdad—la verdad revelada de Dios, como el medio o elemento de la santificación: un dicho de inmensa importancia. Tu palabra es verdad—Comp. Cap. 15:3; Col.1:5; Ef.1:13.

3) La Demostración De La Verdad En La Vida o Estilo De Vida Del Cristiano.

El diluvio de filosofías (supuestas verdades) ha permeado el mundo por siglos y sigue haciéndolo en la época actual. Aunque dichas filosofías contienen elementos de verdad, han resultado ser inconsistentes y con muy poco valor para satisfacer al ser humano. El materialismo, racionalismo, existencialismo, humanismo, etc., han resultado ser pilares inconsistentes.

Sin embargo, la verdad de Dios puede ser confiable porque ha demostrado ser una verdad que ha trascendido los siglos y permanece inalienable a pesar de la infinidad de ataques que ha recibido. Estamos hablando de una verdad que es consistente y transformadora de la vida de aquellos que deciden aceptarla y vivir de acuerdo a ella. Aceptar esta verdad transformadora puede traducirse, entonces, en aceptar a Jesús quien es “…el camino, la verdad y la vida” (Juan 1:14; 14:6).

Cada cristiano es un testimonio vivo de la verdad transformadora de Dios. Es solamente a través de Jesucristo que podemos llegar a Dios y cambiar la vida de pecado.

4) Conociendo La Verdad Absoluta.

Podemos conocer la realidad que está relacionada con la verdad absoluta. Existe una verdad absoluta basada en la Biblia (Jn. 1:14; 8:32; 14:6; 16:13; 17:17). Verdad es fidelidad, seguridad, honestidad, integridad y consistencia.

Además, es verdad toda palabra, pensamiento y acción que coincide con Dios, quien no cambia ni deja de ser. Aunque se puede conocer algunas verdades por medio de los sentidos, la razón o la intuición, es por medio de la revelación de Dios que se puede conocer la realidad y la verdad última o final (Ef. 1: 17 y Col. 1:9- 14):

Ø Nuestro punto de partida es Dios, el cual se ha revelado a través de la naturaleza—creación (Rom. 1:20),

Ø de la Biblia—su palabra (2 Tim. 3:16), y

Ø de su Hijo—que se encarnó, vivió, murió y resucitó (Jn. 1:1-18).

Con base en esa revelación divina, toda verdad es verdad de Dios. No importa en la rama en que se encuentre. La verdad es absoluta porque tiene su origen en Dios, el cual habla primero y luego hace sin faltar lo que ha dicho o prometido.

5) Valores Éticos y Estéticos:

 El tema anterior es base para éste. Si Dios es la fuente y sustento de toda verdad, entonces, yo no defino las normas morales. Más bien, lo hace el Dios que me creó y que es el Señor de todo, incluyendo mi vida. Pero siempre está la interrogante, ¿es correcto hacer esto o es bueno hacerlo? Desde hace mucho tiempo el hombre se ha debatido entre lo que es bueno y lo que es malo.

 Prueba De Eso Son Los Siguientes Versos:

·      Isaías 5:20 dice “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo…”;

·      Miqueas 3:2 “Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo…”;

·      Romanos 12:9 “Aborreced lo malo, seguid lo bueno”;

·      Santiago 4:17 “y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado”, y

·    3 Juan 11 “Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero él hace lo malo, no ha visto a Dios”.

El ser humano tiene conocimiento del bien y el mal. La diferencia entre seres humanos se establece en lo que uno decide hacer (Gn. 3:5, 22; Rom. 7:15-16) con lo que sabe. El comportamiento del hombre y la mujer debe estar basado en los principios éticos establecidos en la Biblia. La conducta debe reflejar las convicciones de la verdad. Lo bueno y lo justo no lo define el hombre, sino Dios en su palabra.

Por lo tanto, los principios eternos de verdad deben manifestarse en la forma de pensar, hablar y actuar. Todo lo creado por Dios es bueno y bello, y nada hay de desecharse (Gn. 1: 4, 10, 12, 18, 21, 31).

Toda manifestación de parte del ser humano, sea en arte o ciencia, que honre y glorifique a Dios, es bella. No importa las intenciones. Lo bello, lo realmente estético y de valor es lo que dignifica al hombre como imagen de Dios y que exalta a Dios sobre todas las cosas (Col. 3:17).

3.2.   APLICACIONES:

La propuesta presentada en la clase para demostrar la verdad absoluta al inconverso, ¿te parece correcta o tienes algo mejor y efectivo que hayas probado? ¿Estarías dispuesto a conversar con un amigo o amiga inconverso sobre el tema de la verdad?

Evalúate y define sobre lo que estás basando tus criterios acerca de lo que es correcto o bueno. ¿Es en la Biblia o en la filosofía relativista del día de hoy?

Pudieras mencionar algunas cosas que son buenas porque dignifican al hombre y dan gloria a Dios y que algunos piensan que son erradas o malas.

Concluyó:

La apologética cristiana es fundamentalmente la presentación de una defensa razonable de la fe y la verdad cristiana a aquellos que no estén de acuerdo con ellas. La apologética cristiana es un aspecto necesario de la vida cristiana.

Somos todos mandados a estar preparados y equipados para proclamar el evangelio y defender nuestra fe (Mateo 28:18-20; 1 Pedro 3:15). Esta es la esencia de la apologética cristiana.

__________

Nota y Bibliografía:

11. “Documento dice política y no religión dividen Islam y Occidente”, 13 de noviembre de 2006, EFE.

-ObreroFiel.com – 

-e-Sword-the. LEDD.

-Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 21//10//2017.