CON RELACIÓN A LAS AUTORIDADES: ROMANOS 13:

CON RELACIÓN A LAS AUTORIDADES:

ROMANOS 13:

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

Los cristianos han sido llamados a apartarse del mundo (Jn. 15:18; 17:14), pero todavía tienen responsabilidad hacia el Estado. El mejor ciudadano debe ser el cristiano. Aunque la iglesia no debe involucrarse en partidos políticos, los creyentes como individuos ciertamente deben usar los privilegios que Dios les ha dado como ciudadanos, para vigilar que se elijan los mejores líderes y que se emitan las mejores leyes o se apliquen con justicia.

Cuando pensamos en líderes piadosos como José, Daniel y Ester que pudieron ejercer ministerios espirituales en gobiernos paganos, podemos ver lo que el Espíritu puede hacer mediante el creyente consagrado. En este capítulo Pablo nos da cuatro motivos para obedecer al gobierno humano.

“Sométase^[1] toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas”. (Romanos 13:1)

I.       Por Causa De La Ira (Romanos 13:1–4):

Las «autoridades^[2] superiores» (v. 1) son los gobernantes y funcionarios del gobierno, aun si no son cristianos. Agradecemos a Dios de que el evangelio puede alcanzar a funcionarios del gobierno, como Erasto, el tesorero municipal (Rom. 16:23) y algunos de los oficiales de Nerón (Filp. 4:22).

Pero debemos reconocer que incluso un funcionario inconverso del gobierno es un ministro de Dios. Si no podemos respetar a la persona, debemos respetar el cargo ordenado por Dios.

Los gobernantes son terror para los malos, no para los buenos; de modo que los que viven como cristianos consistentes no tienen necesidad de temer. (Por supuesto, donde el gobierno se opone abiertamente a Cristo, el principio a seguirse es Hechos 5:29.)

Tenga presente que Dios ordenó el gobierno humano, incluyendo la pena capital, después del diluvio (véase Gn. 8:20–9.7). La iglesia no debe llevar la espada; el gobierno lo hace. Dios ha establecido tres instituciones en la tierra:

·      El hogar (Gn. 2),

·      La iglesia (Hch. 2), y

·      El gobierno humano (Gn. 9).

Sus funciones no deben superponerse; cuando así ocurre, hay confusión y problemas.

II.     Por Causa De La Conciencia (Romanos 13:5–7):

El temor es quizás el motivo más bajo de la obediencia cristiana; una conciencia dirigida por el Espíritu nos eleva a un nivel más alto. El cristiano debe experimentar al Espíritu testificando a su conciencia (Rom. 9:1); y si desobedecemos al Señor, lo sabemos cuándo el Espíritu convence a nuestras conciencias.

Algunas personas tienen una mala conciencia que no es confiable:

El cristiano obediente debe tener una buena conciencia (1 Tim. 1:5):

·   Estar siempre desobedeciendo y rechazando el testimonio del Espíritu conduce a una conciencia corrompida (Tít. 1:15),

·      Una conciencia cauterizada (encallecida) (1 Tim. 4:2), y

·      Finalmente a una conciencia desechada (1 Tim. 1:19).

Pablo nos amonesta a pagar los impuestos (tributos), las contribuciones (en las cosas materiales) y dar el honor adecuado a todos los oficiales. Véase 1 Pedro 2:17ss.

III.    Por Causa Del Amor (Romanos 13:8–10):

Ahora Pablo ensancha el círculo para incluir no sólo a los oficiales del gobierno, sino también a nuestro prójimo. Téngase presente que la definición del NT., de un prójimo no se limita a un vecino ni a los que viven en determinado lugar geográfico.

En Lucas 10:29 el experto en la ley preguntó: «¿Quién es mi prójimo?». En la parábola del buen samaritano (Lc. 10:30–36) Jesús cambió la pregunta a: «¿Cuál de estos tres fue el prójimo para aquel?». La cuestión no es «¿quién es mi prójimo?», sino, «¿a quién puedo ser un prójimo para la gloria de Cristo?».

No es cuestión de ley, sino de amor y esto es de lo que Pablo analiza aquí. Mientras el creyente vive bajo la ley de la tierra, también lo hace bajo una ley mucho más alta como ciudadano del cielo: la ley del amor.

Es más, el amor es el cumplimiento de la ley, porque el amor de corazón nos capacita para obedecer lo que esta exige. Un esposo no trabaja todo el día debido a que la ley le ordena que sostenga a su familia, sino debido a que los ama.

Donde hay amor:

Ø No habrá homicidios,

Ø Ni deshonestidad,

Ø Ni robos,

Ø Ni ninguna otra clase de egoísmos.

Nótese: que Pablo no dice nada respecto al sabat [sábado]; la ley del día de reposo era realmente una parte del código ceremonial judío y nunca se aplicó a los gentiles o a la Iglesia. Nueve de los Diez Mandamientos se repiten en las epístolas para que los cristianos los obedezcan, pero el mandamiento respecto al sabat no se repite.

Con frecuencia es difícil amar a quienes rechazan el evangelio y ridiculizan nuestro testimonio cristiano, pero este amor puede venir del Espíritu (Rom. 5:5) y alcanzarlos. «El amor nunca deja de ser» (1 Cor. 13:8).

A la mayoría de las personas se gana más con el amor que con las argumentaciones. El cristiano que anda en amor es el mejor ciudadano y el que mejor testifica.

IV.    Por Causa Del Salvador (Romanos 13:11–14):

En estos versículos llegamos al pináculo de los motivos:

·      Del temor a la conciencia,

·      Al amor,

·      A la consagración a Cristo:

Ø «Nuestra salvación» está más cerca, en el sentido de que está más cerca que nunca antes la venida de Cristo por su Iglesia.

Por «salvación» Pablo quiere decir la bendición total que tendremos cuando Cristo venga, incluyendo nuevos cuerpos y un nuevo hogar.

Los cristianos pertenecen a la luz, no a las tinieblas. Deben estar despiertos y alertas, comportándose como los que han visto la luz del evangelio (2 Cor. 4). Todavía más, ¡ningún creyente quiere ser hallado en pecado cuando Cristo vuelva! «El día se acerca» (Véase Heb. 10:25ss.) Pablo hace aquí una lista de pecados que nunca deberían nombrarse entre los santos.

Nótese: que la embriaguez y la inmoralidad con frecuencia van juntos, y resultan en peleas y división.

¡Cuántos hogares se han destrozado debido al licor! El versículo 14 nos da la doble responsabilidad del creyente:

·    Positivamente, «vestirse del Señor Jesucristo», o sea, hacer de Cristo el Señor de su vida diaria;

·    Negativamente, «no proveer para los deseos de la carne», esto es, evitar a conciencia lo que lo tienta al pecado.

Es incorrecto que los cristianos «planeen el pecado».

Vance Havner dijo que cuando David dejó el campo de batalla y regresó a Jerusalén, «estaba haciendo arreglos para pecar». A la luz de la venida de Cristo que se acerca, es nuestra responsabilidad tener vidas sobrias, espirituales y limpias.

Los últimos días serán de impiedad (véanse 2 Tim. 3, y 1 Jn. 3:4). Será cada vez más difícil para los cristianos consagrados mantener su testimonio.

Los gobiernos rechazan cada vez más a la Biblia y a Cristo, hasta que el postrer hombre de pecado convierta al mundo en un gran sistema satánico que se oponga a la verdad. Lea 2 Timoteo 3:12–4:5 para ver lo que Dios espera de nosotros en estos últimos días.

Clase Para El Miércoles:

Lea Su Biblia, Lea Su Biblia, Lea Su Biblia.

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Nota:

[1] ^G5293 ὑποτάσσω = jupotásso: de ^G5259 y ^G5021; subordinar; reflexivamente obedecer:- bajo, sometido, sujeto, sumiso. (Strong).

[2] ^G1849 ἐξουσία = exousía: de ^G1832 (en el sentido de capacidad); privilegio, i.e. (subj.) fuerza, capacida, competencia, libertad, u (objetivamente) maestría (concretamente magistrado, sobrehumano, potentado, símbolo de control), influencia delegada:- autoridad, derecho, dueño, jurisdicción, libertad, poder, potencia, potestad. (Strong).