Siete Principales Diferencias Entre La Iglesia Ortodoxa y La Católica:
Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:
El Gran Cisma del
año 10541) dividió a los cristianos en iglesias:
· Ortodoxas y
· Católicas y
· La división sigue existiendo después de casi mil años.
Los rusos observan los ritos ortodoxos
rusos. Estas son las principales diferencias con el catolicismo que se pueden
observar en las iglesias ortodoxas rusas.
“Lo que llama inmediatamente la atención al entrar en la
mayoría de las iglesias ortodoxas es la abundancia de ornamentos dorados,
reliquias sagradas, iconos y frescos”, dice Erwann, un francés que vive
en Rusia. Pero no son sólo los ricos adornos los que ayudan a distinguir las
iglesias ortodoxas de las católicas. “Enseguida se nota la ausencia de bancos, que en las
iglesias católicas ocupan la mayor parte del espacio. En las iglesias rusas,
suelen estar situados sólo a lo largo de la pared, cerca de la puerta de salida”,
dice Erwann.
Es interesante que los bancos en las
iglesias católicas tengan que ver con algunas peculiaridades del servicio
religioso católico - en el servicio religioso ortodoxo, por el contrario, los
bancos habrían sido un inconveniente. A continuación, explicamos esta
diferencia - y otras más evidentes entre el catolicismo y el cristianismo
ortodoxo:
· En la actualidad,
hay unos 1,34 mil millones de católicos
bautizados en todo el mundo (según las estadísticas facilitadas por la Santa
Sede) y
· Unos 220 millones
de miembros bautizados
de la Iglesia ortodoxa
oriental (según la BBC).
Dentro de esta última, la Iglesia Ortodoxa rusa es la mayor iglesia autocéfala (autogobernada), que cuenta con más de 112 millones de miembros en todo el mundo, siendo así la segunda después de la Iglesia católica romana, en cuanto al número de seguidores. (En 2021, el Centro de Investigación de la Opinión Pública de Rusia (VTsIOM) estimó que el 66% de los rusos eran cristianos ortodoxos).
1. La Cabeza De La Iglesia:
Los cristianos ortodoxos consideran
que Jesucristo es la cabeza de la Iglesia,
mientras que la Iglesia católica romana está encabezada por el Papa,
que utiliza el título de ‘Vicario2) de Cristo’.
· Esto se basa en el
hecho de que el apóstol Pedro recibió de Jesucristo la autoridad plena y
absoluta sobre toda la Iglesia.
· Luego, Pedro llegó
a Roma y se convirtió en el primer obispo de Roma, transfiriendo después este
poder a sus sucesores
y discípulos: los obispos de Roma.
Este estatus del Papa
se plasma en los conceptos de primacía papal (sobre todos los demás obispos y sus sedes
episcopales) e infalibilidad
papal.
La Iglesia ortodoxa, por el contrario, considera a todos los obispos y arzobispos como simples mortales que son vocacionados y ordenados para realizar servicios religiosos.
2. Celibato Para Los Sacerdotes:
El sacerdote ortodoxo ruso Alexánder Konstantínov (de izquierda a derecha), los niños Alexandra, Nikolái, Evguenia y su esposa Svetlana Konstantínova de pie en la iglesia de San Kosma y Damián en Moscú. (Vease en la caratula, la foto).
En la Iglesia católica
romana, los sacerdotes y los obispos deben mantener el celibato antes y después de la ordenación,
mientras que los diáconos sólo deben mantenerlo después de la ordenación.
En la Iglesia ortodoxa rusa, los diáconos
y los sacerdotes deben mantener el celibato sólo después de la ordenación, lo
que significa que pueden estar casados.
Sin embargo, si sus esposas fallecen, los diáconos y sacerdotes ortodoxos no pueden volver a casarse. También en la Iglesia ortodoxa, los obispos deben ser monjes y ellos, sin embargo, deben mantener el celibato antes y después de su ordenación.
3. Los Sacerdotes Ortodoxos Llevan Barba:
El obispo Iósif de Mozhaiski durante un
servicio de Pascua en la iglesia de Nuestra Señora de Kazán, en la región de Kaluga.
(Vease la portada)
Tradicionalmente, los sacerdotes ortodoxos llevan
barba, porque “los
sacerdotes no deben afeitarse la cabeza ni afeitarse los bordes de la barba ni
cortarse el cuerpo”, según el Levítico, 21:5.
Además, Jesucristo es representado en
todas partes con pelo largo y barba y todos los reyes y profetas bíblicos
llevaban barba.
Sin embargo, los sacerdotes católicos no llevan barba, porque la sede papal se encuentra en Roma, con su cultura del afeitado limpio.
4. Signo De La Cruz:
Una niña durante un servicio de Pascua en
la iglesia de los Tres Santos Jerarcas en Simferopol. (Vease la foto en la
portada).
En 1570, el Papa
Pío V definió que los
creyentes católicos deben realizar la señal de la cruz “de la cabeza al pecho y del hombro izquierdo
al derecho”.
Además, la señal se realiza con los cinco
dedos de la mano derecha juntos, lo que simboliza los cinco estigmas de
Jesucristo:
· Dos en las manos,
· Dos en los pies y
· El quinto de la Santa Lanza.
Los cristianos ortodoxos rusos
realizan la señal de la cruz con:
Ø Tres dedos (pulgar, índice y medio) juntos para simbolizar la Santísima Trinidad y
Ø Otros dos dedos apretados contra la
palma para simbolizar la doble naturaleza (humana y divina) de Jesús.
Además, la señal de la cruz ortodoxa se realiza desde el hombro derecho hacia el izquierdo.
5. La Santa Comunión:
El rito de la comunión después de la
Divina Liturgia en la Catedral Sampsonievski, San Petersburgo. (Véase la foto
en la portada).
En la tradición ortodoxa, la Santa
Comunión se da a los niños desde el momento del bautismo. Esto se basa en Mateo
19:14: “Jesús
dijo: ‘Dejad que los niños se acerquen a mí,
y no se lo impidáis, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos’
”. Desde la infancia y hasta aproximadamente los siete años, pueden
comulgar tantas veces como quieran y sin confesión, porque se cree que hasta
cierta edad los niños no son plenamente responsables de sus pensamientos y
acciones, pero aun así deben comulgar.
En las iglesias ortodoxas,
los niños se confiesan a partir de los 7 u 8 años.
En la Iglesia católica
romana, la primera comunión de un niño suele realizarse a los
8-9 años.
Los católicos creen que el niño no es capaz de darse cuenta antes del significado del Sacramento, no puede distinguir el simple pan del pan eucarístico, no puede entender y explicar la diferencia entre la comida y la Comunión y, por tanto, no puede confesarse plenamente.
6. El Pan Eucarístico:
Nicolas Armer / picture alliance via Getty
Images; Serguéi Piatakov. (Vease la foto de la portada).
En el catolicismo romano, el llamado “acímo”, pan sin levadura, se utiliza como pan eucarístico en la Santa Cena. El Éxodo 12:15-20 establece: “No comas nada hecho con levadura. Dondequiera que vivas, debes comer pan sin levadura”.
En la Iglesia ortodoxa rusa, el pan hecho con levadura se ofrece durante la Divina Liturgia (Eucaristía), que se basa en Levítico 7:13: “Junto con su ofrenda de acción de gracias deben presentar una ofrenda con panes gruesos hechos con levadura”. La palabra griega para este pan, prosphoron, significa “ofrenda”.
7. Diferentes Interiores De Las Iglesias Actuales:
Monashee Frantz / Getty Images; Ekaterina
Rerberg / Sputnik. (Vease portada).
Se puede saber enseguida si se estás en
una iglesia católica
u ortodoxa
sólo por los bancos. En la tradición
católica, el arrodillamiento prolongado es una parte habitual de
la oración, mientras que en la tradición ortodoxa es
frecuente que se hagan reverencias al suelo durante el servicio.
Por ello, en los templos
católicos aparecen bancos con
estantes para arrodillarse, mientras que en las iglesias ortodoxas el
espacio central se deja libre para que la parroquia pueda hacer reverencias
cuando sea necesario.
También en los templos
católicos, el altar se encuentra en el presbiterio, dividido de
la nave por una pantalla de presbiterio, más o menos abierta. El altar puede
verse desde la sala de la iglesia (la nave).
En las iglesias ortodoxas,
la zona del santuario con el altar está separada de la nave por un iconostasio,
una pared de iconos y pinturas religiosas. El altar no puede verse desde la
nave.
___________
Nota y
Bibliografía:
1) ¿Qué sucedió en
el año 1054?
La fecha es simbólica. Es el punto final de una división que se venía gestando
durante siglos. En 1054, el Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla se
excomulgaron mutuamente y así comenzó lo que se conoce como el gran cisma del
cristianismo, que aún pervive.11 feb 2016.
2) vicario, ria. (Del lat. vicarĭus). adj. Que tiene
las veces, poder y facultades de otra persona o la sustituye. U. t. c. s. || 2.
m. y f. Persona que en las órdenes regulares tiene las veces y autoridad de
alguno de los superiores mayores, en caso de ausencia, falta o indisposición.
|| 3. m. pl. sueldacostilla. || 4. f. Segunda superiora en algunos conventos de
monjas. || 5. Cuba. Planta de la familia de las Apocináceas, que se cultiva en
los jardines. Sus flores son blancas o rosadas y el centro carmín. || ~
apostólico. m. Dignidad eclesiástica designada por la Santa Sede para regir con
jurisdicción ordinaria las cristiandades en territorios donde aún no está
introducida la jerarquía eclesiástica. Suelen ser obispos titulares. || vicario
capitular. m. Dignidad eclesiástica investida de toda la jurisdicción ordinaria
del obispo, para el gobierno de una diócesis vacante. Su designación la hace el
Cabildo catedralicio. || ~ de coro. m. y f. Persona que en las órdenes
regulares rige y gobierna en orden al canto y al rezo en el coro. || vicario de
Jesucristo. m. Uno de los títulos del Sumo Pontífice, como quien tiene las
veces de Cristo en la Tierra. || vicario del Imperio. m. Dignidad que hubo en
el Imperio romano, y que ha habido después en el de Alemania. || vicario de
monjas. m. El que pone el ordinario o el superior de una orden regular de cada
uno de los conventos de su jurisdicción para que asista y dirija a las
religiosas. || ~ foráneo. m. Juez eclesiástico que ejerce en un solo partido y
fuera de la capital de la diócesis. || vicario general. m. Sacerdote nombrado
por el obispo, que con potestad y jurisdicción ordinaria le ayuda en el
gobierno de la diócesis. || vicario general castrense, o vicario de los
ejércitos. m. El que como delegado apostólico ejerce plena jurisdicción
eclesiástica sobre todos los dependientes del Ejército y Armada; suele ser
obispo titular. || vicario judicial. m. Juez eclesiástico nombrado y elegido
por los prelados para que ejerza sobre sus súbditos la jurisdicción ordinaria.
|| ~ perpetuo. m. cura (ǁ sacerdote). Microsoft® Encarta® 2009.
- GUEORGUI MANÁIEV CULTURA. 06 JUNIO 2022.
- Ekaterina
Rerberg / Sputnik; Monashee Frantz / Getty Images
- Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 20/5/2023. MISIÓN BAUTISTA: “Emanuel”. AA-HH Ciudadela de Noé. Los Cardos Mz. E - Lt. 18. III Etapa. Cel. 937-608382-Tumbes. Autor.
charlyibsh@hotmail.com
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