MUERTE DE SARA, Y MATRIMONIO DE ISAAC: GÉNESIS 23–24:

MUERTE DE SARA, Y MATRIMONIO DE ISAAC:

GÉNESIS 23–24:

Estos dos capítulos contrastan entre sí, porque en uno tenemos un funeral y en el otro una boda. La tierra de Canaán es «tierra de monte y de vegas» (Dt. 11:11); la vida cristiana tiene tanto tristezas como alegrías. Sin embargo, en ambas, Abraham caminó por fe (Heb. 11:13–17).

El capítulo 23 muestra a Abraham como un doliente, que sufre más no «como los otros que no tienen esperanza» (1 Ts. 4:13ss). ¡Qué testimonio fue para sus vecinos perdidos! Qué diferente el sepelio de Sara de los sepelios paganos de esa época. ¡Qué extraño que el primer lote de tierra que Abraham poseyó en Canaán fue una tumba! Génesis 49:31–33 señala que seis personas fueron a la larga sepultadas allí.

Nótese: la manera tan cuidadosa en que Abraham manejó sus asuntos de negocios, asegurándose de que todo se haga «decentemente y con orden». Es una vergüenza cuando los creyentes realizan negocios dudosos, en especial con los perdidos. Nos concentraremos en el capítulo 24 que es rico en lecciones espirituales. Vemos en Abraham, su criado y Rebeca tres maravillosos ejemplos.

I.       El Ejemplo De La Dedicación De Abraham (Gn.24:1–9):

En este momento Abraham tiene 140 años (véanse 25:20 y 21:5). Dios le ha bendecido espiritual y materialmente, pero quiere asegurarse de que se escoja la novia correcta para Isaac.

Por supuesto, vemos aquí un cuadro del Padre celestial escogiendo una Esposa (la Iglesia) para su Hijo (Cristo). ¿Cómo supo Abraham que Dios proveería la mujer idónea para su hijo? ¡Confió en las promesas de Dios! Isaac era posesión de Dios. Abraham lo había colocado en el altar años antes y sabía que Dios supliría la necesidad. De otra manera, la simiente prometida nunca nacería.

La mujer debía venir de la familia de Dios; no debía ser de las mujeres paganas. Sin duda había muchas cananitas hermosas y de talento que hubieran estado muy contentas en casarse con Isaac y tener parte de su riqueza, pero esto iba en contra de la voluntad de Dios.

En los versículos 6 y 8 Abraham enfatiza este hecho; y necesitamos enfatizarlo hoy. «Con tal que sea en el Señor» es la admonición de 1 Corintios 7:39–40 (véase también 2 Cor. 6:14–18).

¡Es trágico cuando los padres empujan a sus hijos a casarse «en sociedad» y fuera de la bendición del Señor! Abraham prefería que su hijo se quedara soltero antes que regresara a Ur buscando esposa, o que tomara esposa de entre las naciones cananeas.

II.     El Ejemplo De La Devoción Del Criado (Gn.24:10–49):

En un sentido espiritual el criado es un cuadro del Espíritu Santo cuya obra es traer al perdido a Cristo y así formar su Esposa. No se da el nombre del criado, porque el ministerio del Espíritu Santo es apuntar a Cristo y glorificarle.

Nótese: cuán a menudo el criado menciona a su amo y al hijo de su amo. Vivía para complacer a su amo, porque la palabra «amo» se halla veintidós veces en este capítulo. El Espíritu ha sido enviado para representar a Cristo y hacer la voluntad del Salvador en la tierra. El criado llevó consigo una porción de la riqueza de su amo (vv. 10, 22, 30, 53), así como el Espíritu Santo es «las arras de nuestra herencia» (Ef. 1:14), dándonos apenas una pequeña porción de la gran riqueza que un día disfrutaremos en gloria.

Además, el criado es un ejemplo al procurar nosotros servir al Señor. Como ya se mencionó, el criado pensaba sólo en su señor y en la voluntad de este. Es más, anhelaba tanto concluir su tarea que no se preocupaba por la comida (v. 33; Jn. 4:31–34).

Demasiado a menudo ponemos las cosas físicas antes que las espirituales. El criado recibió órdenes de su amo y no las cambió ni un ápice. Creía en la oración (véase Is. 65:24) y sabía cómo esperar en el Señor. No hay lugar para la impaciencia precipitada en el servicio de Cristo.

El criado sabía cómo confiar en la dirección del Señor: «Guiándome Jehová en el camino» (v. 27). Véase lo que afirma Juan 7:17. Una vez que supo cuál era la voluntad de Dios, no demoró, sino que se apresuró a cumplir su tarea (v. 17). La hospitalidad de la casa era deliciosa, pero tenía una tarea que cumplir para su señor y todo lo demás podía esperar.

 

Nótese: también que el criado le informó a su amo cuando regresó (v. 66), así como nosotros tendremos que rendir cuentas cuando veamos a Cristo.

  

Es interesante suponer si el criado le enseñó a la novia mientras viajaban y le reveló cuál sería su novio. «Él me glorificará», dijo Cristo respecto al Espíritu Santo (Jn. 16:14).

III.    El Ejemplo De La Decisión De Rebeca (Gn.24:50–67):

De nuevo vemos un cuadro de Cristo y su Iglesia. Rebeca era una virgen pura, así como lo será la Iglesia cuando se realicen las bodas en el cielo (Ap. 19:7–8).

Nótese: que Rebeca se identifica con el rebaño, así como la Iglesia es tanto esposa como rebaño de Cristo (Jn. 10:7– 18).

Rebeca tenía que tomar una decisión importante: ¿se quedaría en casa con su familia y continuaría siendo una criada, o creería por fe las palabras del criado e iría para estar con Isaac, un hombre a quien jamás había visto? Sin duda había obstáculos en el camino:

·      Su hermano quería que se quedara por un tiempo (v. 55);

·      el viaje sería largo y difícil;

·      Isaac era un peregrino sin hogar fijo; y

·      tendría que dejar a sus seres queridos.

El mundo a menudo aconseja al pecador que espere, así como Labán aconsejó a su hermana.  

(Nótese: sin embargo, que cuando se trataba de conseguir cosas materiales, Labán podía moverse aprisa, vv. 28–31. ¡Nos preguntamos si invitó al criado a su casa por cortesía o por codicia!).

Los pecadores por lo general no se apuran en cuanto a la salvación de sus almas. Hasta este momento Rebeca^[1] se había movido de prisa (vv. 18–20, 28), pero ahora ellos querían que anduviera más lento. «Buscad a Jehová mientras puede ser hallado» (Is. 55:6).

No podemos sino admirar su decisión: «Sí, iré». Este acto de fe («a quien amáis sin haberle visto», 1 P. 1:8) cambió su vida. De una criada se transformó en una novia, de la soledad del mundo al gozo del amor y compañerismo, de la pobreza a la riqueza de Isaac^[2]. ¿Veía toda la riqueza de Isaac? ¡Por supuesto que no! ¡Eso hubiera sido imposible! ¿Sabía todo respecto a él? No.

Pero lo que vio y oyó la convenció de que debía ir. Asimismo, con los pecadores perdidos de hoy, el Espíritu les habla y les muestra las cosas de Cristo lo suficiente como para que tomen la decisión correcta.

Habíamos dejado a Isaac (en cuanto a la narración se refiere) en el monte Moriah, porque en 22:19 se menciona sólo a Abraham. Isaac es un cuadro de nuestro Señor que fue al Calvario para morir por nosotros, luego regresó al cielo para esperar a su Esposa:

·      En el capítulo 24 el criado (el Espíritu Santo) fue a buscar a la novia.

·      Luego, cuando la novia se acercaba, Isaac aparece para recibirla.

¡Qué escena, puede ocurrir hoy! En «la hora de la tarde» fue cuando se encontraron, así se oscurecerá este mundo cuando Cristo vuelva por su Esposa.

La fe de Rebeca fue recompensada. Su nombre aparece en la Palabra de Dios; disfrutó del amor y la riqueza de Isaac, y llegó a ser una parte importante en el plan de Dios. Si hubiera rehusado ir, hubiera muerto como una mujer desconocida. «El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre» (1 Jn. 2:17).

Estudios para el Domingo.

Lea Su Biblia, Lea Su Biblia, Lea Su Biblia…

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Nota:

[1] ^H7259 רִבְקָה = Ribcá: de una raíz que no se usa probablemente significa tupir, cerrar al atar las cernejas; encadenar (con belleza); Ribcá, esposa de Isaac:- Rebeca. (Strong).

[2] יִצְחָק = Yitskjak: de ^H6711; risa (i.e. mofa); Yitsjac (o Isaac), un hijo de Abraham:- Isaac. Compárese con ^H3446. (Strong).