Parte VI:
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO:
(Juan 14:1-3)
Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:
“…Y si me fuere y os
preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para
que donde yo estoy, vosotros también estéis”. (Juan 14:1-3)
5- La Enseñanza De La Evolución.
Es una doctrina
de demonios que dice que el hombre descendió de la bestia bruta que es en plena
contradicción a la Revelación de la Biblia, que el hombre fue Creado en la
Imagen de Dios (no de un animal), y cada criatura reproduce según su género. No
pueden probar su teoría pero lo enseñan como si fuera un hecho y no lo es, es
mentira.
6- El Humanismo, Es Otra Doctrina de Demonios.
La
Luna y Las Estrellas En Los Cielos Están
Cambiando.
4.5.
Las Señales En Los Cielos (Lucas
21:25).
Entonces habrá
señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de
las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; (Lucas 21:25).
En los últimos
años la temperatura y el clima [calentamiento global, y los descongelamientos
glaciales de los polos] de varios lugares están experimentando cambios enormes.
Las apariciones
inexplicables de los OVNIS [demonios] – Objeto volador no identificado, y las
crecientes explosiones solares y el bramar del mar (que es una señal tiene su relación con la luna
[lunas rojas]) son todo en los cielos.
La
Idolatría ha Cambiado La Imagen De Dios.
También con las
señales en los cielos podemos notar el surgimiento de la astrología. Más y más
la gente están planeando su día y su futuro según su horóscopo – que es una
abominación a Dios. Hoy en día debemos cuidarnos de no llevar pendientes o
aretes con símbolos de las cosas ocultas o con los signos del zodiaco.
(Estrellas, lunares, ranas, serpientes, etc…).
Los Tanque Armado Son El Pan Diario De La Inseguridad.
4.6.
La Señal De Guerra Y Rumores De Guerras
(Mateo 24:6):
“Y
oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es
necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin”.
Hay guerras y obras del terrorismo y tensiones
políticas en todas partes:
Siempre ha
habido guerras y pestilencias y calamidades, pero nunca ha tenido el hombre el
poder para destruir totalmente la raza humana. “Porque habrá entonces grande aflicción,
cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni será”.
“Y si aquellos días no fuesen
acortados, ninguna carne sería salva; más por causa de los escogidos (los
judíos) aquellos días serán acortados”. (Mateo
24:21-22).
También
profetizada es la invasión de Rusia con sus satélites a Israel.
Lea Ezequiel 38:1-6.
No cabe duda de
que los hombres Gog príncipe de Ros, Mesec y Tubel se refieren al imperio Ruso
con sus satélites. Porque son los hombres de los antiguos capitales del imperio
Ruso.
H4902 מֶשֶׁךְ = Méshek: lo mismo en forma que H4901,
pero probablemente de der. for.; Mesec, un hijo de Jafet, y sus desc.:- Mesec.
(Strong).
H8422 תּוּבַל = Tubál: o תֻּבַל = Tubál;
probablemente de der. for.; Tubal, patriarca postdiluviano y su posteridad:- Tubal.
*Gog = Es la expresión simbólica para el
emperador de todos los Rusos.
*H1463
גּוֹג = Gog: de derivación incierta; Gog,
nombre de un israelita, también una nación del norte:- Gog.
**Magog = Es una
expresión simbólica que se refiere al país de Rusia.
**H4031
מָגוֹג = Magóg: de H1463; Magog, un
hijo de Jafet; también región bárbara al norte:- Magog. (Strong).
La capital del
gobierno siberiano fue Tubal o Tobolsk y la capital fue Mesec y luego se cambió
a Moscú.
También si
hacemos una línea directamente al norte de Israel encontramos la ciudad misma
de Moscú.
(Mapa
del Imperio ruso mostrando sus territorios e influencias, alrededor de 1866. Al
Norte de Israel)
Rusia
con sus satélites Persia, Cus y Fut serán derrotados en los Montes de Israel
H6539 פָּרַס = Parás: de original for.; Parás (i.e.
Persia), una nación al E., incl. sus hab.:- persa, Persia.
H3568 כּוּשׁ = Kush: probablemente de origen
extranjero; Cus (o Etiopía), nombre de un hijo de Cam, y de su territorio;
también de un israelita:- Cus, Etiopía.
H6316 פּוּט = Put: de original for.; Put, un hijo de Cam,
también nombre de su descendiente o su región, y de una tribu persa:- Fut, Libia, Put.
(Strong).
H1586 גֹּמֶר = Gómer: de H1584;
terminación; Gomer, nombre de un hijo de Jafet y de su descendiente; también de
una hebreo:- Gomer.
(Strong).
Cus = Etiopía.
Fut = Libia – la
joven república encabezada por Gadafi y los pueblos africanos de desentendencia
árabe.
Gomer = Alemania
Oriental, Polonia, Checoslovaquia – los países detrás la cortina de hierro
(Ez.38:6; 38:4-5).
NOTA: Los
capítulos 38-39.
Describen un
futuro ataque contra Israel y la liberación de Dios para Su pueblo. El ejército
invasor proviene de “las regiones del norte” (38:15) para
apoderarse de la Palestina, pero es destruido mediante una intervención
sobrenaturalmente (39:3). Se requerirá siete meses para sepultar a los muertos (39:11-15) y sus armas proporcionarán combustibles para Israel por
un periodo de siete años (39:9-10). No se sabe con certeza el tiempo cuándo ocurrirá esta
batalla. Israel estará viviendo confiadamente de manera real o aparente (39:11-12), lo cual podría sugerir que la batalla ocurre antes de la
mitad de la Tribulación cuando Israel se siente seguro a causa del tratado
concertado con el Anticristo. Pero la consumación de la batalla involucra aves
y bestias que comen la carne de los soldados, una escena similar a la descripción
del Armagedón al final de la Tribulación (39:17-20; Ap.19:17-18). También
en la conclusión del conflicto las naciones comprenderán la mano comprenderán
la mano del juicio de Dios e Israel conocerá que Jehová es su Dios (Ez.39:21-22). Juan
contempla una batalla de Gog y Magog en la conclusión del reino milenial (Ap. 20:7-9). Quizás el primer asalto comenzará inmediatamente antes
de la mitad de la Tribulación, con la continuación de olas sucesivas de la
invasión a través de la Segunda Mitad de ese período, culminando con el
Armagedón. Quizás, también, este pasaje en Ezequiel describe dos batallas de
Gog y Magos, una durante la Tribulación y la otra al final del Milenio. No es
extraño que la profecía bíblica tenga más de un cumplimiento.
NOTA: 38:2: Gog. La etimología
de este vocablo es incierta. Probablemente se refiere al gobernante del pueblo
que vivía en Magog. Magog fue identificado por Josefo como la tierra de los
escitas, la región al norte y noreste del mar Negro y al oriente del mar Aral (ahora
ocupada por Rusia). El príncipe soberano de Mese y Tubal. La región de la
moderna Turquía.
NOTA: 38:5-6: Otros aliados incluirán a Persia
(Irán), Etiopía (Sudán septentrional), Fut (Libia), Gomer (probablemente la
parte oriental de Turquía y la Ucrania), y Togarma (la parte de Turquía cerca
de la frontera con Sería). (Biblia de Estudio RYRIE. Pág. 1180).
Después de que
Rusia y sus satélites caigan el Anti-Cristo se levantara y dirá
¡“Paz, paz”, “Cuando sea derrotado Rusia
con sus satélites existirán políticamente solo las Américas, Francia, suiza, y
Inglaterra y no habrá contrastes. No habrá más batalla entre los súper poderes
y se dirán Paz! Hay peligro
porque dice en 1 Ts.5:3: “Y dirán paz seguridad,
entonces vendrá sobre ellos destrucción, como los dolores a la mujer y no escaparan”.
Tengan presente que la Iglesia – todos los
verdaderos creyentes en Jesús serán Arrebatados ante de que esto ocurra y antes
de que el Anti-Cristo se revele. (2 Ts.2:7-8) “Porque ya está en acción el misterio de la
iniquidad; sólo en medio, y entonces se manifestara aquel inicuo: (El
Anti-Cristo)”. Es nuestra presencia – la Iglesia la sal de la
tierra, cuya presencia lo detiene cuando Cristo nos Arrebata entonces puede ser
Revelado.
“Porque
no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de
nuestro Señor Jesucristo,… Por lo cual, animaos unos a otros, y
edificaos unos a otros, así como lo hacéis”. (1 Ts. 5:9, 11ª).
Si tuvimos que
pasar por la Tribulación Pablo no hubiera dicho “por lo cual animaos unos a otros”.
Podemos tener ánimo y esperar porque Cristo mismo vendrá a llevar con ÉL a la gloria.
Las Hojas De La higuera Símbolos De La Decadencia de Israel.
4.7. La Señal De La Higuera:
“De la higuera aprended la parábola: Cuando
ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que (Cristo) está
cerca a la puerta.
De cierto os digo, que no pasarán esta generación hasta que todo esto acontezca”.
(Lee Mateo
24:10-42, 44 – dos en el campo uno será llevado y el otro será dejado).
El seguidor de
Cristo debe vivir en la tensión entre el saber que su Señor volverá y el no
saber cuándo. Jesús presenta dos imperativos para indicar cómo sus seguidores
deben vivir mientras que esperan su retorno final:
·
Velad (v. 42), y
·
estad
preparados
(v. 44).
Son
dos imperativos del tiempo presente, enfatizando una vigilancia constante y
cuidadosa.
Los dos son
esencialmente sinónimos.
Verdades
Prácticas:
1. Los falsos cristos pueden engañar porque
nunca aceptaron la verdad y sólo han aprendido a mentir. En cambio, el creyente
sano, por amar la verdad, ni debe saber cómo mentir (comp. 24:5).
2. Todos
los que han venido después de Jesucristo diciendo que son "el Cristo" deberían haberse crucificado, muerto y
resucitado; pero ese plagio es muy costoso e incierto el resultado.
3. En la desesperación nadie se detiene a pensar
quién puede ser su "salvador".
Es como el náufrago en el mar, dispuesto a aferrarse al salvavidas que
cualquiera le arroje, aunque este salvavidas sea de plomo. La consigna es: No os turbéis (Mt.24:6).
4.
Las guerras comienzan cuando
un país contiende afirmando: "Esto es mío". Finalizan cuando ya no se puede sostener lo
mismo.
5. Las
guerras y los rumores de guerra no nos llevan al final de la historia sino al
principio de las maldades humanas (comp. 24:8).
CONCLUSIÓN:
Tres
Cosas Destacamos De Este Estudio Introductorio:
1. La Biblia Predice
que Jesucristo
va a Volver a la tierra para establecer su Reino.
2. La Biblia predice de
manera detallada muchos de los acontecimientos que precederán a la Venida de Jesús.
Entre ellos se incluye el Arrebatamiento de la Iglesia; la Gran
Tribulación; el surgimiento del anticristo; el Arrebatamiento
de un gobierno
mundial, y de una economía e iglesia asimismo mundial; y la batalla final
de Armagedón.
3. Los
acontecimientos que están teniendo lugar en la actualidad tienen increíble
semejanza con los acontecimientos predichos en la Biblia. La actual situación
mundial tiene un mayor y más estrecha paralelismo con los tiempos del fin
predicho en la Biblia que ningún otro tiempo desde que Jesús Ascendió al Cielo.
Mientras leía Apocalipsis, en la Biblia, me impresionó
la sensación de inmediatez que inunda todo el libro. En vez de decir: “Algún día,
en un futuro distante, Jesucristo regresará a la Tierra”, es texto
está lleno de frases tales como: “las cosas que deben suceder pronto” Ap.1:1)
y “el tiempo
está cerca” (v.3).
Tres veces en el
último capítulo, el Señor declaró: “¡He aquí, vengo pronto!”, “he aquí yo vengo pronto” y “ciertamente vengo en breve” (Apocalipsis
22:7, 12, 20).
¿Cómo puede ser…
si ya han pasado más de 2,000 años desde que se escribieron esas palabras? “Pronto” no parece adecuarse a lo que nosotros entendemos
como tiempo.
El lugar de
concentrarse en la fecha de su Retorno, el Señor está exhortándonos a colocar
nuestro corazón sobre lo que ÉL prometió y que se cumplirá. Somos llamados a vivir
para ÉL en esta era, “aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:13).
¡VIVE COMO SI CRISTO VOLVIERA HOY!
___________
Bibliografía
y Notas:
- WILLIMINGTON, Harol L. AUXILIAR BÍBLICO
PORTA VOZ. Editorial portavoz 1995. Michigan USA. Pág. 250.
- Serie Libros de la Biblia Escuela Bíblica
Meaux. Pág. 39. Apartado 50 Tehuacán, Pue. México.
- DOBSON, Ed. EL FIN. Editorial
portavoz. Michigan USA. 1999. Pág.29-30.
- Post, Kay. “La Segunda Venida De Cristo”.
- e-Sword-the. LEDD.
- Biblia de Estudio RYRIE.
- Nuestro Pan Diario Ed. RBC. Michigan USA.
2003.
- Pastor: Carlos Ramírez Jiménez. 21//11//2016.
[1] maran-atha = (μαράν
-ἀθά, G3134)
, expresión utilizada en 1 Cor. 16:22, es la transcripción griega de dos
términos arameos, que anteriormente algunos suponían ser una expresión
imprecatoria o «una maldición reforzada por una oración», idea que contradicen
las indicaciones expresadas por su utilización en los documentos cristianos
antiguos, como, p.ej. «La doctrina apostólica», o didaque, documento procedente
del principio del siglo II, y las «Constituciones Apostólicas» (vii. 26), donde
se usa de la siguiente manera: «Reúnenos en tu Reino que tú has preparado.
Maranata, Hosanna al Hijo de David; bendito el que viene en nombre del Señor,
etc.».
La
primera parte, que finaliza en «n», significa «Señor»; en cuanto a la segunda
parte, los «Padres» la consideraban como un tiempo pretérito, «ha venido». Los
modernos expositores la toman como equivalente a un presente, «viene», o
futuro, «vendrá». Ciertos eruditos en arameo consideran que la última parte
consiste en «tha», e interpretan la frase como una exclamación, «Ven, nuestro
Señor», o «Oh, ven Señor». Sin embargo, el carácter del contexto indica que el apóstol
está haciendo una declaración en lugar de expresar un deseo o de pronunciar una
oración.
En
cuanto a la razón de por qué se usaba esta expresión, lo más probable es que
fuera una expresión corriente entre los cristianos primitivos, que incluía la consumación
de sus deseos.
«Al principio
el título Marana o Maran, utilizado al dirigirse a Cristo y al referirse a él,
no era otra cosa que la respetuosa designación del M'stro por parte de los
discípulos». Después de su resurrección utilizaron el título para dirigirse o
referirse a él como aplicado a Dios, «pero se tiene que recordar aquí que los
judíos de habla aramea no designaban a Dios como «Señor» excepto de manera
excepcional; de forma que en la sección «hebrea» de los cristianos judíos la expresión
«nuestro Señor» (Marana) se usaba solo con referencia a Cristo» (Dalman, The
Words of Jesus). (VINE).
[2]El Tanaj (del acrónimo en hebreo תַּנַךְ
= tanakh) es el conjunto de los 24 libros de la Biblia hebrea. Constituye,
junto a otros libros, aquello que los cristianos denominan “Antiguo
Testamento”, pero, a diferencia de este, no está ordenado cronológicamente.
[3] jemera = (ἠμέρα, G2250), día. Se usa:
(a) del período de luz natural
(Gn.1:5; Prov.4:18; Mr.4:35);
(b) lo mismo, pero de forma
figurada, de un período de oportunidad para el servicio (Juan 9:4; Rom.13:13);
(c) un período en que se alternan la
luz y las tinieblas (Gn.1:5; Mr.1:13);
(d) un período de duración
indefinida marcado por ciertas características, como «el día de las pequeñeces»;
de angustia y de dolor (Is.17:11; Abd.1:12-14); de prosperidad y de adversidad
(Ecls.7:14); de prueba (Salm.95:8); de salvación (Is.49:8; 2 Cor.6:2; cf. Lc.19:42);
de mal (Ef.6:13); de ira y revelación del juicio de Dios (Rom.2:5);
(e) un tiempo señalado (Ecls.8:6;
Ef.4:30);
(f) una notable derrota en el campo
de batalla, etc. (Is.9:4; Salm.137:7; Ez.30:9; Os.1:11);
(g) por metonimia, equivale a
«cuando», «en el tiempo en que»:
(1) Del pasado (Gn.2:4; Num.3:13;
Deut.4:10);
(2) del futuro (Gn.2:17; Rut 4:5; Mt.24:50;
Lc.1:20);
(h)
un juicio o condenación (Job 18:20);
(i) de un tiempo de vida (Lc.1:17-18:
«años»). (De Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 150,151.)
Así
como el día arroja luz sobre las cosas que han estado en tinieblas, la palabra
se asocia a menudo con el pronunciamiento de juicio sobre circunstancias. En 1
Cor.4:3: «el tribunal humano», lit: «el día humano», denota el juicio meramente
humano sobre asuntos («humano» traduce el adjetivo anthropinos), juicio que se
ejerce en el presente período de la rebelión humana contra Dios; probablemente
por ello el «Día del Señor» (Ap.1:10, donde se usa similarmente un adjetivo,
kuriakos) sea el día de su juicio abierto sobre el mundo.
Las
frases «el día de Cristo» (Filp.1:10; 2:16); «el día de Jesucristo» (Filp.1:6);
«el día del Señor Jesús» (1 Cor.5:5; 2 Cor.1:14); «el día de nuestro Señor
Jesucristo» (1 Cor.1:8), denotan el tiempo de la parusía de Cristo con sus
santos, después del arrebatamiento (1 Ts.4:16-17). En 2 P.1:19 esto es
simplemente mencionado como «el día».
De todo
ello se tiene que destacar la frase «el día del Señor»; en el AT se refiere a
un tiempo de interposición victoriosa por parte de Dios para el aplastamiento
de los enemigos de Israel (p.ej., Is.2:12; Amo.5:18); si Israel transgredía en
la soberbia de sus corazones, el día del Señor sería un tiempo de tinieblas y
de juicio. Pero para sus enemigos, sin embargo, vendría «el día grande y
espantoso de Jehová» (Joel 2:31; Malq.4:5). Aquel período, todavía futuro, verá
el derrumbamiento total del poder gentil y el establecimiento del reinado del
Mesías (Is.13:9-11; 34:8; Dn.2:34; 2:44; Abd.1:15; cf. Is.61:2; Juan 8:56).
En el
NT., el «día del Señor» se menciona en 1 Ts.5:2 y en 2 Ts.2:2, donde la
advertencia del apóstol es que la iglesia en Tesalónica no debiera dejarse
engañar a pensar que «el día del Señor ha llegado (rvr77; aquí, la rv y la rvr
traducen equivocadamente: «está cerca», y la vm: «como si estuviese
inmediato»). El tenor general de la enseñanza del Nuevo Testamento es, que el
día del Señor está cerca, inminente. Aquí, el apóstol indica que no ha llegado,
que no vivimos en él. Este período no tendrá comienzo hasta que se den las
circunstancias mencionadas en los vv. 3 y 4.
[4]MISTERIO: musterion =
(μυστήριον, G3466),
primariamente aquello que es conocido de los mustes, los iniciados (de mueo =
iniciar en los misterios); cf. Filp.4:12, mueomai: «he aprendido el secreto» (rvr77). En el NT., denota no lo que es
misterioso, como sucede con el término castellano, sino aquello que, estando
más allá de la posibilidad de ser conocido por medios naturales, solo puede
llegarse a saber por revelación divina, y se hace saber de una manera y en un
tiempo señalados por Dios, y Solo a aquellos que están iluminados por su
Espíritu. En su sentido ordinario, un misterio significa conocimiento retenido;
su significado bíblico es verdad revelada. De ahí que los términos
especialmente asociados con este tema sean «dado a conocer», «revelado», «declarado»,
«dispensación», etc. La definición dada arriba puede tener su mejor
ilustración con el siguiente pasaje: «el misterio que había estado oculto desde los siglos y
edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos» (Col.1:26). «Se usa de:
(a) Verdad espiritual en general,
como se revela en el evangelio (1 Cor.13:2; 14:2; cf. 1 Tim.3:9). Entre los
antiguos griegos «los misterios» eran
ritos religiosos y ceremonias que se practicaban en el seno de sociedades
secretas en las que podía ser recibido aquel que lo deseaba. Los que eran
iniciados en estos «misterios» venían
a ser poseedores de un cierto conocimiento que no se impartía a los no
iniciados, y por esto recibían el nombre de «los perfeccionados» (cf. 1 Cor.2:6-16 donde el apóstol tiene en mente
estos «misterios» y presenta el evangelio en contraste a ellos;
aquí, los «perfeccionados», esto es, «los que han alcanzado madurez», son, naturalmente, los creyentes, los únicos que
pueden percibir las cosas reveladas);
(b) Cristo, que es el mismo Dios
revelado bajo las condiciones de vida humana (Col.2:2; 4:3), y llegando a
someterse a la misma muerte (1 Cor.2:1); en algunos mss. aparece musterion en
lugar de marturion, testimonio.
