Parte IX: EL SEXO Y LA SUPREMACÍA DE CRISTO:

Parte IX:

EL SEXO Y  LA SUPREMACÍA DE CRISTO:

Pastor: Carlos Ramírez Jiménez:

Capítulo IX

LA MASTURBACIÓN:

Textos: Romanos 8:8; 1 Tesalonicenses 2:3, 4; 4:1; 2 Timoteo 2:4; Hebreos 11:6; 1 Timoteo 4:12.

Como lo define el diccionario:

La Definición. La masturbación es la estimulación sexual por fricción artificial con el fin de proporcionar solitariamente placeres que culminan en un orgasmo sexual.

Masturbación. f. Estimulación de los órganos genitales o de zonas erógenas con la mano o por otro medio para proporcionar goce sexual. Microsoft® Encarta® 2008.

 Forma de planificación Familiar Negativa:

Gn. 38:9: וַ₁  Y  יֵּדַע₂   ^H3045  sabiendo  אֹונָן₃   ^H209  Onán  כִּי₄   ^H3588  que  הַ₉   la  זָּרַע₁₀   ^H2233  descendencia  לֹּא₅   ^H3808  no  →  había  →  de  יִהְיֶה₈   ^H1961  ser  ‹  ל₆  ֹו₇ ›   suya,  וְ₁₁   •   הָיָה₁₂   ^H1961  sucedía  אִם₁₃   ^H518  que  • cuando  →  se  בָּא₁₄   ^H935  llegaba  אֶל₁₅   ^H413  a  →  la  אֵשֶׁת₁₆   ^H802  mujer  ←  de  ו₁₈  su  אָחִי₁₇   ^H251  hermano,  וְ₁₉   •   שִׁחֵת₂₀   ^H7843  vertía  →  en  אַרְצָה₂₁   ^H776  tierra,  לְ₂₂  por  בִלְתִּי₂₃   ^H1115  no  נְתָן₂₄   ^H5414  dar  זֶרַע₂₅   ^H2233  descendencia  לְ₂₆  a  ו₂₈  su  אָחִי₂₇   ^H251  hermano. (Interlineal RV1960).

^H209 אוֹנָן = Onán: variación de ^H207; fuerte; Onán, un hijo de Judá:- Onán.

LLEGABA: ^H935  בוא = QAL; Venir, entrar, llegar:

b) bo na el shifjatí = únete, por favor, a mi sierva (Gn.16:2; una manera de referirse a tener relaciones sexuales).

VERTÍA: ^H7843 שָׁחַת = shakját: raíz primaria; decaer, i. e. (caus.) arruinar (literalmente o figurativamente):- corromper, corrupción, corruptor, dañar, daño, demoler, depravado, derribar, deshacer, desperdiciar, destrozador, hacer destrucción, destruidor, destruir, devastar, echar, enloquecer, estropear, heridor, matar, merodeador, merodear, perder, pudrir, quebrantar, ruina, verter, violar.(Strong).

Gn. 38:9. La descendencia... suya: El primer primogénito nacido del matrimonio con la viuda del hermano se consideraba como hijo de este. Cuando equivale a «cada vez que», lo cual indica que Onán no estaba dispuesto a aceptar la responsabilidad de ser padre de un niño.

En el mundo la masturbación es normal y totalmente aceptable.  La mayoría de los varones y muchas mujeres practican la masturbación regularmente.   

John Piper escribe: 

“Una de las fuerzas más grandes que impide a nuestros jóvenes obedecer el llamado de Dios en el servicio cristiano vocacional es la derrota en el área de la codicia.  El joven escucha un llamado desafiante para entregarse a la causa de la evangelización del mundo.  Siente la convocación del Espíritu Santo.  Experimenta la emoción de seguir al Rey de reyes a la batalla, pero no obedece porque se está masturbando regularmente.  Se siente culpable.  No puede imaginarse testificar a una mujer hermosa acerca del peligro eterno de su alma porque habitualmente ha visto a mujeres desnudas en su imaginación.  Se siente indigno e incapaz de obedecer el llamado de Dios.  La masturbación llega a ser un gran enemigo de las misiones”.

Es necesario que estemos convencidos que la masturbación ofende a Dios y no nos conduce a la santidad.

¿En qué manera se considera a la masturbación como un pecado?  Si no hace daño a nadie, da alivio a la persona y provee un placer inocente, ¿por qué se la considera pecado?  La autosatisfacción (masturbación) es pecado porque:

1.     La gloria de Cristo no es la meta suprema.  Cristo no es supremo.

2.     No es uno de los propósitos divinos que Dios diseñó para el sexo.

3.     No se practica dentro de los parámetros de Dios.  La intimidad sexual es pura y aprobada por Dios sólo dentro del matrimonio y con su cónyuge.

4.     Es egoísmo.  Se agrada a sí mismo.

5.     Esclaviza a la persona y le convence que no puede ser libre de ella.  Le quita el dominio propio.

6.     Conduce a una vida derrotada.  La persona sabe que está haciendo mal y no tiene la confianza que debe tener.

7.  En los varones, se lleva a la práctica introduciendo imágenes sensuales de mujeres a la mente.  Esto es opuesto a lo que Cristo enseñó a los varones en Mateo 5:28.  En las mujeres, también es necesario controlar las fantasías.  Salmo 19:14.  Los propósitos de Dios en el área sexual es glorificar a Cristo y dar placer al cónyuge.  La masturbación, en ambos sexos, no cumple con estos dos propósitos principales.

Dos Preguntas Para Una Vida Victoriosa:

Ø     ¿*Dónde eres tentado con mayor frecuencia?

Ø     ¿Cuando eres tentado con mayor frecuencia?

Aumenta tu pasión hacia Cristo.  Repasa los pasos de la victoria.  Recuerda los consejos de este gran siervo y predicador John Piper:

1.      No estás sólo en esta batalla.

2.      Fracasar periódicamente no significa que estás descalificado del ministerio así como ser impaciente (que también es un pecado).

3.      Ve en búsqueda de una nueva afección: la fuerza, el poder y el placer de haber agradado a Cristo al resistir las tentaciones.   

Debemos recordar que la masturbación es pecado.  Recuerda todo lo que aprendimos acerca de “la batalla”.  Todos estamos en una batalla contra los deseos de la carne.  Esa batalla dura por toda la vida.  Nunca te rindas en la batalla.  ¡Ningún fracaso en esta área es el fin!  Sigue luchando por la santidad y crecerás.  La clave es vencer tomando tomado las decisiones correctas cada día.

Sin embargo, alguien dirá: “Pastor, es muy difícil vivir así”.  A lo cual contestamos: Sí tienes razón, pero recuerda:

Difícil es difícil; pero difícil no es imposible:

*Dónde está ese lugar.

Capítulo X

EL ADULTERIO:

La Infidelidad Conyugal:

Texto: Proverbios 6:27-35; 1 Corintios 9-11; Hebreos 13:4.

El adulterio es un grave problema en nuestra La Palabra de Dios aprueba y bendice la unión íntima y sexual entre cónyuges, pero la unión fuera del matrimonio trae la condenación y el juicio de Dios.  Hebreos 13:4.  ¡La mayor ofensa no es contra el cónyuge sino contra Él!  El adulterio debe ser tratado como idolatría espiritual porque es egoísmo y va contra los propósitos que nuestro Creador y Redentor ha establecido. 

sociedad.  Las consecuencias de este pecado son graves.  Interrumpe la armonía del matrimonio y de todo el hogar.  Es como un  terremoto que sacude dentro de la familia y destruye vidas. 

Mira la comparación que hay en la Palabra de Dios entre la dulce y pura intimidad entre esposos y el ofensivo y sucio acto de egoísmo fuera del matrimonio.

ADULTERAR, ADULTERO/A, ADULTERIO, ADULTERADO:

A. Verbos:

1. doloo = (δολόω, ^G1389), corromper. Se usa en 2 Cor. 4:2, «adulterando (la Palabra de Dios)», en el sentido de «manejar engañosamente, o con engaño (dolos)»; su significado se aproxima al de adulterar (cf. kapeleuo, en 2:17).

2. moicao = (μοιχάω, ^G3429), usado en la voz media en el NT. Se dice de hombres (Mt. 5:32; 19:9; Mr. 10:11); y de mujeres (Mr. 10:12).

3. moiqueuo = (μοιχεύω, ^G3431)  se usa en Mt 5:27, 28, 32; 19.18; Mr. 10:19; Lc. 16:18; 18:20; Jn. 8:4; Rom. 2:22; 13:9; Stg. 2:11. En Ap. 2:22, metafóricamente, de aquellos que son arrastrados a la idolatría por la seducción de una Jezabel. (VINE).

B. Nombres:

1. moicos = (μοιχό̓͂, ^G3432)  denota a uno que tiene relación ilegítima con la esposa de otro (Lc. 18:11; 1 Cor. 6:9; Heb. 13:4). En cuanto a Stg. 4:4, véase a continuación.

2. moicalis = (μοιχαλί̓͂, ^G3428), adúltera. Se usa:

(a) En el sentido natural (2 P. 2:14; Rom. 7:3);

(b) en el sentido espiritual (Stg. 4:4; aquí la rvr, rvr77y vmeliminan correctamente la palabra «adúlteros». Fue añadida por un copista). Así como en Israel el quebrantamiento de su relación con Dios por su idolatría se describía como adulterio o prostitución (p.ej., Ez. 16:15, etc.; 23:43), así los creyentes que cultivan la amistad con el mundo, quebrantando de esta manera su unión espiritual con Cristo, son adúlteros espirituales, habiendo sido espiritualmente unidos a Él como esposa a su marido (Rom. 7:4). Se utiliza en modo adjetivo para describir al pueblo judío al apartar sus afectos de Dios (Mt. 12:39; 16:4; Mr. 8:38). En 2 P. 2:14, la traducción literal es «llenos de una adúltera». (VINE).

Moiqueia = (μοιχεία, ^G3430), adulterio. Se halla en Mt. 15:19; Mr. 7:21; Jn. 8:3, Gál. 5:19.

Notas:

(1) El verbo moicao, se traduce como «adulterio» en Mt. 5:32, 19:9, Mr. 10:11,12, como parte de la cláusula verbal con que se traduce el verbo, lit. «Adulterar», cometer adulterio.

(2) El verbo moiqueuo, «adulterar», «cometer adulterio», aparece en la segunda forma en dos pasajes (Mt. 5:27; Stg. 2:11, dos veces).

10.1. La Intimidad en el Matrimonio y Fuera del Matrimonio:

(Del Libro de Proverbios y la Perspectiva de Dios)

1.    Es como la miel rica que llega a ser un veneno amargo.  Proverbios 5:3, 4.     Convierte lo dulce en amargo.

2.    Es como el agua fresca de la cisterna que llega a ser como un desagüe.  Proverbios 5:15-19. Convierte lo refrescante en repugnante.

3.    Es como el camino libre que llega a ser una trampa.  Proverbios 5:22.     Convierte la libertad en esclavitud.

4.    Es como el calor abrigador que llega a ser fuego que consume.  Proverbios 6:27-35. Convierte lo edificante en destructivo. El adulterio trae consecuencias terribles.  No se sacia ni se contenta sino reclama (pide más) y consume (destruye).  Romanos 1 y 1 Corintios 7:8, 9.

5.    Es como un ser humano sensible que llega a ser una bestia tonta y terca.  Proverbios 7:21, 22.  Convierte el carácter agradable una tontería persistente.

La fidelidad, la pureza, el amor y el servicio producen armonía, gozo y paz.

Ya hemos establecido que el adulterio es la entrega de los afectos conyugales a una persona del sexo opuesto que no es su cónyuge.  También hemos visto que el adulterio puede cometerse en el corazón (Mateo 5:27-30) y su punto de origen es el corazón (Mateo 15:19).

EL CORAZÓN DEL PROBLEMA ES EL PROBLEMA DEL CORAZÓN:

El propósito de este estudio tiene dos partes:

·  La prevención de la infidelidad conyugal en el matrimonio.  Deseamos evitar la caída y el fracaso espiritual en nuestras vidas.

·  La corrección de la infidelidad conyugal en los matrimonios de otros.  Deseamos restaurar las vidas y el matrimonio de las parejas luego que esto haya sucedido.

10.2.  La Prevención de la Infidelidad Conyugal:

¿Qué es la infidelidad conyugal?  El término “infidelidad conyugal” generalmente se aplica sólo cuando se refiere al acto sexual o carnal (Levítico 18:20) de una persona casada con otra que no es su cónyuge.  Sin embargo, la infidelidad conyugal en la mente del creyente debe incluir mucho más que el acto.  Cuando entendemos cuáles son todas las acciones, pensamientos y deseos involucrados en la infidelidad conyugal, tendremos una ventaja enorme para evitar el pecado y vencerlo luego que suceda.

Los niveles de infidelidad conyugal:

El Primer Nivel: Algunos creen que hay infidelidad conyugal solamente cuando se comete el acto físico de intimidad sexual con otra persona que no es su cónyuge.  Es el adulterio en el acto mismo.  Definitivamente, esto es infidelidad conyugal y es pecado.  Ver Éxodo 20:14 y Deuteronomio 5:18.

El Segundo Nivel: Algunos creen que la infidelidad conyugal incluye la demostración de algún acto de afecto a una persona que no es su cónyuge.  Es la acción de dar caricias.  Definitivamente esto es infidelidad conyugal y es pecado.  Cuando Abimelec vio a Isaac que acariciaba a Rebeca, entendió que no era su hermana sino su mujer.  Aun los inconversos entienden esto.  Ver Génesis 26:8, 9. 

El Tercer Nivel: Algunos creen que la infidelidad conyugal incluye la demostración de algún interés con acciones inapropiadas a otra persona que no es su cónyuge.  Es la acción de coquetear.  Definitivamente esto es infidelidad conyugal y es pecado.  Ver  1 Tesalonicenses 4:1-7; 1 Timoteo 5:2; 1 Pedro 2:11, 12;  4:1-3.

El Cuarto Nivel: Algunos creen que la infidelidad conyugal incluye deseos sexuales hacia una persona que no es su cónyuge.  Son expresados en pensamientos o fantasías.  Definitivamente esto es infidelidad conyugal y es pecado porque Jesús lo aclaró así.  Ver Mateo 5:27-30.

El Nivel Más Profundo: La infidelidad conyugal incluye todo esto y mucho más.  La infidelidad conyugal es la ausencia de fidelidad, la ausencia de amor y de lealtad de todos los afectos conyugales que deben ser demostrados al cónyuge en el matrimonio.  Infidelidad es más que la ausencia de lo negativo.  Es la ausencia de lo positivo.  Ver Efesios 5:22, 23; Colosenses 3:18, 19 y Tito 2:3, 4.

Para llegar a la infidelidad conyugal en el acto sexual o carnal, la persona ha tenido que pasar por todos los niveles de infidelidad.  Esto nos ayuda, en parte, a entender la seriedad del acto mismo de adulterio.  También nos ayuda a combatirlo en nuestras vidas.

Debemos combatir el pecado de las siguientes maneras:

·  Eliminarlo en el corazón.  Es necesario extirpar este pecado del corazón cuando se presenta como un deseo.  Muchas veces sólo nos preocupa cuando es una acción.  Mateo 15:19; Proverbios 4:23.

·  Esforzarnos mucho en el primer nivel.  Debemos mantener ardiente nuestro amor y afecto hacia nuestro cónyuge.  Un matrimonio feliz, armonioso y amoroso reduce drásticamente las tentaciones y la atracción al sexo opuesto.  1 Corintios 7:1-5; Efesios 5:22, 23; Colosenses 3:18, 19 y Tito 2:3, 4.

·  Obedecer la sencilla y clara instrucción en la Palabra de Dios.  El esposo debe deleitarse en su esposa y ella debe gozarse deleitándose y también gozarse en su afecto.  Proverbios 5:15-21.  Cada uno debe buscar la manera de servir y agradar al otro.  Es importante que ambos comprendan lo que le agrada al otro y tomen la iniciativa de servir.

·  Desarrollar una pasión por Cristo.  Conocerle íntimamente produce intimidad con su cónyuge.  El que se enfría en su amor por Cristo se enfriará en su amor por su cónyuge.  Mateo 12:29-31.

LA EXTENSIÓN:

1. En la Palabra de Dios.

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2. En el mundo que vivimos: el adulterio es la norma.  Es aprobado y esperado.

3. Aun en el liderazgo de la iglesia: el adulterio es considerado como algo ligero.  Es continuo y muy común.

4. Las advertencias en la Palabra de Dios.  Las siguientes referencias hablan de la esfera sexual.  Gálatas 5:16-26; Efésios 2:1-3; Colosenses 3:1-7; 1 Tesalonicenses 4:1-8; 1 Tesalonicenses 5:23; 1 Timoteo 1:8-11; 3:2; 3:12; 4:1-3;  4:12;  5:1, 2; 5:9; 5:11-15; 2 Timoteo 3:1-6; Tito 1:5-9; Tito 2:1-8; Tito 2:11-15; Tito 3:3; Hebreos 13:4; Santiago 1:13-15; 1:21; 2:10-12; 1 Pedro 4:1-5; 1 Cor. 5:2, 6.

Es importante que el creyente comprenda que no tiene necesidades sexuales sino deseos sexuales. Un gran paso para desenfreno y el pecado sexual es confundir el deseo por la necesidad.

Las Áreas de Peligro y Tentaciones en la Consejería y Trabajo:

1.   En la entrega y preocupación del trabajo. 

1. Olvidamos a las personas más importantes e íntimas en su vida.
2. El trato, por la confianza, es más tosco.
3. La exigencia del trabajo demanda mucho tiempo.

Estos factores producen un ambiente ideal para que crezcan las semillas de infidelidad en los momentos de tentación.

2.   En la amistad.

1. Por la falta de intimidad, comprensión y cercanía con su cónyuge, la atracción hacia una persona del sexo opuesto es mayor.  El vacío motiva que la persona busque en otro lo que no encuentra en su propio matrimonio.
2. Todo comienza con una simple amistad. (a las personas de la casa).
3. Muchas veces la atracción es hacia una persona muy conocida, una amiga o amigo de mi pareja.

3.   En la discipulacion y la consejería. 

A.  El dolor y la necesidad en la vida de la aconsejada (o); especialmente los problemas en el matrimonio.  Muchas veces el cónyuge maltrata a la aconsejada.

B. La soledad y privacidad que exige la consejería provee un ambiente que se presta para caer en esta trampa y aumenta la tentación.

C.  La aconsejada (o) tiene mucha confianza en el consejero. Viene con una admiración por su consejero y cree que su consejero nunca le podría defraudar. Viene con una confianza total.

D.  La intimidad de la consejería contribuye al peligro de la consejería con el sexo opuesto. Muchas veces el aconsejado relata pruebas, fallas, pecados y frustraciones sobre lo más íntimo de su vida.  Muchas veces, la aconsejada(o) comparte sus frustraciones y problemas en su matrimonio.

E.  La inestabilidad emocional del aconsejado(a) le motiva a buscar refugio, protección y seguridad en otro como un alivio para su dolor.

F.  La sensibilidad, el buen trato y el conocimiento del consejero impacta la vida de la aconsejada (o) y contribuye a una peligrosa fórmula para producir afectos desordenados – afectos dirigidos hacia una persona que no es cónyuge del consejero.  Generalmente, el consejero es una persona que ama a otros y desea ayudarles.  Le duele ver sufrir a otro.  Al ver las lágrimas y escuchar la intensidad del dolor, el abuso, el menosprecio, etc. el corazón sensible del consejero será conmovido.  Muchas veces el cónyuge del aconsejado menosprecia la Palabra de Dios, no sigue los principios de Dios y no le interesa ser un buen esposo(a) mientras que el consejero es una persona amable, amante y comprensiva que ofrece apoyo, comprensión y orientación con sus palabras amables.  La inestabilidad emocional del aconsejado y el carácter sensible junto con la privacidad de la consejería son como la leña, la gasolina y el fósforo que están esperando el momento preciso para prender el fuego candente de las pasiones desordenadas.

Los principios en cuanto a guardar la confianza en la consejería (El equilibrio entre la lealtad al aconsejado y a la pareja):

1.          El principio: El consejero tiene una alta responsabilidad ante Dios de guardar en confidencia lo que el aconsejado le ha confiado.

2.    El principio: El consejero tiene la responsabilidad de ser totalmente transparente con su cónyuge.

3.     La combinación de los dos principios:

EL CÓNYUGE DEL CONSEJERO PUEDE SABER TODO LO QUE SUCEDE EN LA VIDA DE SU ESPOSO(A) PERO NO TIENE EL DERECHOS DE SABER TODO LO QUE SUCEDE EN LA VIDA DEL ACONSEJADO(A):

Véase Parte X: